LECTURAS PARA EL PRIMER DÍA, HASTA PÁGINA 04:

Capítulo 2: Un Evangelio Para La Realidad Actual

a) A través del mensaje de libertad que impartió Cristo:
La libertad es el sueño de todo ser humano, de toda nación y de cada ser vivo, la libertad es causante del derramamiento de sangre inocente y mucho más, pero Cristo fue quien con su sangre inocente y a través de su mensaje de salvación, nos entregó la verdadera libertad. Lamentablemente “Se encuentran muchos hombres que hablan de libertad, pero se ven muy pocos cuya vida no se haya consagrado, principalmente, a forjar cadenas.”(6) Este es un dicho fuerte, pero real y que lamentablemente describe la actitud que muchas veces toma la iglesia.
Lucas 4.18 nos dice: “El Espíritu de Dios está sobre mí, porque me ha elegido para dar buenas noticias a los pobres. Dios me ha enviado a anunciar libertad a los prisioneros, a devolver la vista a los ciegos, a rescatar a los que son maltratados” Cristo fue elegido para anunciar y dar libertad, la que únicamente encontramos en su perdón. Él no predico esclavitud, tampoco impuso yugos, sino más bien mostró el camino hacía la verdadera libertad del ser humano, pues fue su Vida la que inició el camino, para la restauración completa del hombre y la mujer.
El libro de 2 Corintios 3:17 nos dice: “Porque el Señor y el Espíritu son uno mismo, y donde está el Espíritu del Señor hay libertad. Y nosotros no tenemos ningún velo que nos cubra la cara. Somos como un espejo que refleja la grandeza del Señor, quien cambia nuestra vida. Gracias a la acción de su Espíritu en nosotros, cada vez nos parecemos más a él.” Es así que gracias a la acción de su Espíritu nos parecemos más a Él y es el accionar de nuestro Señor lo que nos cambia y renueva, haciendo que un día nos parezcamos más a Él, pero desglosemos un poco este verso.
-Donde está el Espíritu de Dios hay libertad, pero muchas veces como creyentes coartamos esa libertad y por no caer en libertinaje, terminamos de todas maneras cayendo en esclavitud y olvidamos la esencia del mensaje bíblico, colocándoles a nuestros hermanos y a nosotros mismos grilletes en el ser, los que no nos dejan ser ni aportar libremente al mundo en el que habitamos, mucho menos podemos ayudar a crecer a los que nos rodean.
-Somos un espejo que refleja la grandeza del Señor, un reflejo de su nobleza en la que se encierra su perfecto amor y eterna misericordia, como también su perdón y restauración, no su ira, o castigo, sino una disciplina centrada en el mismo mensaje de esperanza y restauración que Cristo impartió con su propia vida y muerte.
-Dios es quien cambia nuestra vida, no somos dignos de su transformación, pero Cristo nos convirtió en aceptables ante los ojos de su Padre, conociendo que el cambio sería paulatino, entre aprender y equivocarse, entre lágrimas y sonrisas, entre logros y fracasos, pero sería un desarrollo sano y como todo crecimiento normal, este precisa tiempo, paciencia, alimento y cuidado.
-Cada vez nos parecemos más a Él y nuestra libertad está en la semejanza que vamos alcanzando de nuestro Creador, en un proceso que se desarrolla a lo largo de nuestro peregrinaje humano y en cada etapa de nuestras vidas y de distintas formas, en cada uno de nosotros.
En Gálatas 5:1 vemos: “¡Jesucristo nos ha hecho libres! ¡Él nos ha hecho libres de verdad! Así que no abandonen esa libertad, ni vuelvan nunca a ser esclavos de la ley.”Gálatas 5:13 “Hermanos, Dios los llamó a ustedes a ser libres. Pero no usen esa libertad como pretexto para hacer lo malo. Al contrario, ayúdense unos a otros por amor” Que jamás volvamos a la esclavitud de la que fuimos rescatados. Las personas que experimentan la esclavitud del pecado viven la vida pensando que esa es la manera correcta de hacerlo, pero al experimentar en sus vidas algo mejor, logran ver el error en el que han existido y les es más difícil, volver atrás, pero a veces simplemente pasan de la esclavitud del pecado, a las ataduras de una iglesia, o denominación y eso no es justo.
Cristo en su ministerio dio tanto a hombres, como a las mujeres de su época, una auténtica libertad, fue el autor de un cambio que perduró en la historia y dejó huellas imborrables, para que puedan ser seguidas. Cristo llevó con su ejemplo un evangelio vivo y de poder, una enseñanza que enriqueció las vidas que lo rodeaban de manera particular, ya que Él se detenía en el individuo como tal y lograba ver mucho más que lo externo, pues podía penetrar en el ser completo de la persona y le entregaba las respuestas que desde siempre anidaron en su ser., porque “......es cierto que la vida en Cristo no se acomoda a una religiosidad emocional, donde se juega con los sentimientos y se manipula por esta vía a las personas. El Dios de Jesucristo, que es incondicionalmente respetuoso de la libertad humana, nos increpa a optar por él, a través de la vía de una fe razonable, según una decisión plenamente humana, madura y consciente” (7)

a. Libertad de acercarnos a Dios: Efesios 3:12 nos dice: “Gracias a Cristo, y porque confiamos en él, tenemos libertad para acercarnos a Dios sin temor.” Fue Cristo quien nos mostró que podíamos acudir al Padre sin temor y al ver el significado de libertad es responsabilidad, como lo dice el conocido refrán: “La libertad significa responsabilidad; por eso la mayoría de los hombres le tiene tanto miedo"(8). Muchos al tergiversar la libertad con el libertinaje, sienten temor de acercarse a Dios y esto los esclaviza aún más.
Continuando con nuestras responsabilidades debemos ir por todo el mundo compartiendo el mensaje de libertad que conocimos, sin ataduras, sin religiosidad ni neurosis, sino en pleno rescate y sanidad, para las vidas y “para un cambio en el comportamiento se requiere más que tan sólo buena intención, aunque esta sea importante en el proceso. El poder aceptarnos, como hijos aceptados por Dios, nos da la libertad para que se genere un cambio en nuestras vidas, esto también aumenta nuestra autoestima y valoración propia” (9) que para originar un cambio en nuestro entorno, primeramente nosotros debemos aceptarnos, como hijos de Dios y así será más fácil aceptar a nuestro prójimo, sea cual sea su vida, como a una criatura que precisa convertirse en hija o hijo de Dios, ya que la certeza de ser aceptados por Dios nos ayuda a mantener una autoestima sana y sin esta no podemos servir a nuestro entorno.
Es así que una de nuestras labores consiste en mostrar a nuestra generación que puede ser aceptada y restaurada, por un Dios de amor y de misericordia, pero sin dejar de lado que el ser Amoroso no deja de ser Justo y Recto, pero que puede recibirnos como hijos, a pesar de nuestras vivencias, pecados y rebeldías si así lo deseamos y aceptamos que le hemos fallado.

b. Rompiendo con los Prejuicios:
“El objetivo central del Nuevo Testamento es la sanidad de la enfermedad y de otras formas de aflicción humana, pues La salvación es: la sanidad que hace posible la plenitud centrada en el espíritu.” (10) Marcos 2:17 “Jesús, que oyó lo que decían, les respondió: Los enfermos son los que necesitan medico, no los sanos. No he venido a pedir a los buenos que se arrepientan, sino a los malos.”
Cristo comprendía la urgencia de cura del hombre y mujer de su tiempo, una sanidad no únicamente física, sino espiritual lo que vemos claramente a lo largo de su ministerio. Muchas veces nos hemos horrorizado, por el pecado de nuestro prójimo y nos hemos olvidado de dónde fuimos rescatados, como alguien dijo en palabras similares a estas: “El consejero que se horroriza por el pecado de quien aconseja, es como el médico que no soporta ver la sangre de su paciente y lo deja morir sin ninguna cura”. Lamentablemente muchas veces alejamos al pecador del perdón de Dios, por culpa de nuestros prejuicios, ya que hay una diferencia abismal en no aceptar el pecado y no aceptar al hombre o mujer que sufre detrás de ese pecado. Pondré de ejemplo estas palabras:
“Los homosexuales, y otras personas que encaran alguno de los grandes problemas éticos de nuestro tiempo, no miran hacia la Iglesia como el lugar de donde les pueda llegar ayuda. Su problema fundamental no es que hayan dejado de creer en Dios, sino que han perdido su fe en las instituciones eclesiásticas y en sus autoridades.” (11)
No existe pecado que Dios con su amor a través de la sangre de Jesucristo no pueda borrar y si nosotros como creyentes no estamos dispuestos a aceptar esto y no estamos dispuestos a perdonar, tampoco somos dignos del perdón de Dios. La misma Palabra de Dios muestra que al que más se le perdona, más ama. Lucas 7.47 nos dice: “Me ama mucho porque sus pecados, que eran muchos, le fueron perdonados. Al que poco ha sido perdonado, poco ama.”
Se puede ver en diferentes testimonios de personas que fueron rescatadas por Dios y que llevaban vidas de pecado y destrucción, individuos que para el mundo perdieron su valor, fueron absueltos y restaurados por nuestro Señor Jesucristo, convirtiéndose más tarde en siervos útiles dispuestos a amar y a sacrificarse, por el Salvador que les dio una nueva oportunidad, cuando nadie más se las quiso dar. ¿Entonces quiénes somos nosotros, para no abrir el corazón al pecador, por simples perjuicios? ¿O quiénes somos para no perdonar y dar una nueva oportunidad, al hermano que se equivoca? La Biblia nos dice: “Hijitos míos...tenemos un abogado ante el Padre: a Jesucristo el Justo” (1 Juan 2:1), nunca nos habrían proporcionado un abogado si Dios pensara que no lo necesitaríamos alguna vez.
Algo que tendemos a dejar de lado es que Dios restaura al pecador, como también al hermano que cae en pecado, Dios puede hacerlo con ambos si se arrepienten, Dios puede restaurar su vida y olvidar su error, para siempre, pero lamentablemente las historias de miles de personas nos demuestran que Dios perdona y olvida, pero muchas veces el creyente no. Esta actitud nos aleja de recibir el consuelo que es el abrirle el corazón a un hermano o hermana y expresar el dolor que cargamos, cuando nos equivocamos, como nos dice: Santiago 5.16 nos dice: “Confiésense sus pecados unos a otros, y oren unos por otros para que sean sanados. La ferviente oración de un justo es poderosa y logra maravillas”. ¿Más cómo se puede confesar la caída, cuando es más fuerte el temor al castigo que la tranquilidad que nos proporcionaría el perdón y el desahogo?
Muchos de nuestros perjuicios son porque aún siendo creyentes tenemos luchas en nuestra alma y seguimos arrastrando culpas que no podemos soltar, pues dentro de nosotros no creemos que fueron absueltas y esa amargura que no deseamos reconocer nos lleva a no tener piedad, por la persona que vive en su pecado y nos desahogamos en su miseria, lo que Cristo jamás hizo, pues Él rompió los esquemas de su época, acercándose a cada individuo que, para su sociedad religiosa no debía y fue juzgado, por demostrar misericordia y amor a su prójimo.
Por ejemplo Cristo jamás aceptó el pecado de la mujer samaritana, tampoco el de la adultera, le dolió la usura del cobrador de impuestos y así en cada uno de los casos el pecado lo lastimaba, por eso lo primero que hacía era llevar a la persona al arrepentimiento, pero su dolor por la decadencia de su tiempo no lo hizo rechazar al necesitado u horrorizarse de él, o ella, más bien se acercó al pecador sin importarle las habladurías, renunció a su posición de Hijo de Dios y se entregó a sí mismo, como la única esperanza de salvación, no sólo de su época, sino que dio esperanza de salvación, para cada ser humano que naciera.

c. Mucho más que religión:
"La fe del hombre en Dios no es, por tanto, ni una demostración racional ni un sentir irracional ni un acto de decisión de la voluntad, sino una confianza fundada y, en este sentido razonable. Ese confiar razonadamente que no excluye el pensar, preguntar y dudar y que concierne e un mismo tiempo, a la voluntad y al sentimiento, es lo que se llama en sentido bíblico, <>. No una simple aceptación de la verdad en ciertas proposiciones, sino un compromiso del hombre, del hombre entero, primariamente no con esas proposiciones sino con la realidad misma de Dios”. (12) Seguir a Cristo es mucho más que una religiosidad humana, el hombre y la mujer buscamos en todo nuestro peregrinaje terrenal un completamiento, para nuestras vidas, andamos tras lograr sentirnos llenos de alguna manera y en esta búsqueda tropezamos muchas veces. Dios nos proveyó de una mente que razona, una inteligencia que desde que nacemos se desarrolla e indaga, lo que nos guía a encontrar respuestas y sentido, para nuestro caminar.
Al conocer a Cristo como Salvador y Señor la búsqueda eterna del alma cesa, aunque esto no nos deja sin la necesidad de otras exploraciones, como satisfacer el hambre física, el vestido, la importancia de alimentar la mente y el espíritu, para nuestro desarrollo, aunque esto nos parezca superficial es una realidad, asimismo tenemos la urgencia de hallar a la persona que compartirá su vida con la nuestra, los hijos que completarán nuestros sueños, pues somos peregrinos en una busca de plenitud y Cristo es el principio que llena la indagación del espíritu humano, pues nada de lo anterior es completo sin primeramente haber conocido su salvación.
Cristo con su vida nos ofrece mucho más que religión, es un caminar, un existir en la voluntad de alguien que verdaderamente sabe lo que es mejor para nosotros, porque un día fue uno entre nosotros y se sintió parte de esta humanidad, ya que al referirse a si mismo como Hijo de hombre varias veces en la Biblia, lo que muestra su intima relación con su propia humanidad, pues “hijo de” según la costumbre hebrea denota relación y participación, entonces vemos que “hijo de hombre” significa que uno comparte la naturaleza y las cualidades humanas.
Cristo con su ejemplo dio sentido al caminar del hombre, nos mostró un rumbo y nos proporcionó las respuestas a los miles de interrogantes que desde siempre anidaron en el alma humana, lamentablemente nos cuesta darnos cuenta que estas se hallan en Él, pues nuestra mente finita siempre busca el sentido en lo que le parece más complejo, pues no creemos que en la sencillez del evangelio se encuentra no sólo el perdón, para nuestras vidas, sino la manera en la que debemos dirigirlas.
“En el Nuevo Testamento se hace referencia al camino - o al caminar -, como a una forma de vida con propósito. La idea del camino indica que la vida tiene un sentido y una meta. Hechos nos muestra que el nombre más antiguo de los seguidores de Jesús fue "los del Camino" (13) (9:2; 14:9; 22:4; 24:14, 22). Lucas utiliza el término así: "instruido en el camino del Señor" y "camino de Dios". (18:26). Una manera de dirigirnos, una pauta, para seguir, una instrucción que nos guiara a la plenitud. Creo que la claridad de esto vemos en la explicación siguiente:
“Jesucristo es el principio del hombre, (Juan 1: 3; Colosenses 1:16.) su paradigma y su meta final. En otras palabras, es su alfa y su omega. Entre estas dos letras (la primera y la última del alfabeto griego), se extiende el camino, porque Jesucristo mismo es el camino. Entre ambas letras transita el peregrinar del hombre que marcha en pos de Cristo, hacia ese punto omega que es la meta de su vida. La humanización es el proceso que nos acerca al punto omega, o sea, a la culminación de nuestra humanidad, hasta que Cristo sea formado en nosotros. (Gálatas 4:19) Humanizar es ayudar al peregrino a acercarse a esa meta. El que está más cerca de la meta final es aquél que se ocupa de ayudar a sus compañeros de peregrinaje, aquél que se ocupa de la humanización del hombre y, por ende, de la sociedad.” (14)
Entonces como creyentes somos mensajeros no de una religión limitada, por el pensamiento finito del hombre, o por practicas y rituales, somos portadores de vida, del mapa que guía nuestros pasos y los de otros, en un caminar con propósito y significado. Con una meta clara y resultados visibles, porque en Cristo se inició el alfabeto del ser humano, su principio y su final, él selló nuestra historia y ese es el mensaje verdadero de nuestra predicación.
Por lo que debemos llegar al hombre y mujer perdidos en sus delitos, con un mensaje que tenga las pautas claras, que indique el principio y fin, para sus vidas. Siguiendo las huellas de la gracia que fueron hechas por Cristo, en su peregrinaje. El que realizó por Cristo más de dos mil años atrás, despojándose de su gloria, para mostrarnos el camino a seguir.
Este mensaje es más que una simple religión, porque tiene el poder de colmar las distintas áreas de nuestra vida humana, pues Dios conoce a su creación y sus necesidades, tanto espirituales, como físicas y emocionales.
En el libro de Marcos 14:17 encontramos una historia muy conocida, Jesús dice “…Uno de ustedes me va ha traicionar.” En el monte de los olivos en el verso 27 Jesús dice: “Esta noche todos ustedes me abandonaran…” Pero Pedro impulsivo le dice al Señor en el verso 29 de Marcos “Quizás los demás te abandonen, pero yo jamás te abandonaré” A lo que responde Jesús:” Antes de que el gallo cante dos veces me negarás”, en el verso 31 “!Jamás! Exclamo Pedro casi fuera de si. ¡Aunque tenga que morir contigo no te negare!...” (15) En ese momento Pedro y los discípulos, eran seguidores de un Hombre que hacía milagros, hablaba con sabiduría y autoridad y les mostraba el inicio de un caminar, de una peregrinación con un nuevo sentido, para sus vidas, pero aún sólo habían visto el principio, no podían divisar la meta, lo que hizo que sus fuerzas flaquearan y que cuando Jesús fue arrestado sintieran temor.
Sin embargo el mismo Pedro y los demás discípulos que en su momento desaparecieron, por temor a morir, por causa de su Señor, más tarde sin reservas entregaban sus vidas en servicio y muchos hasta la muerte, porque Cristo pudo ser formado en sus vidas. Pero para eso requerían un proceso y ese proceso en el monte de los Olivos no estaba listo. Lo que preparó a estos hombres fue ver el alfa y la omega de sus vidas, el sentido que hallaron en el caminar humano de Cristo, pero también en su muerte y resurrección que les confirmó que seguían a su verdadero Señor y al rey de sus vidas, ellos fueron testigos de que la verdad se hizo carne.
Hoy para nosotros es más sencillo, porque tenemos a nuestro alcance el panorama completo, el mapa perfecto del camino de salvación del ser humano, pues este nos ha sido revelado. “La vida cristiana es mucho más que un modo de crecer y confiar. Es un modo de hacer una manera de seguir el propio trayecto de la vida.” (16)

Capítulo 3 Transformando el Pensamiento

a) Sanando las propias neurosis:
"La salud mental, espiritual y de las relaciones implica un movimiento continuo hacia una vida mas plena, mas gozosa y mas productiva. La plenitud es un trayecto en el cual se crece, no es la llegada a una meta fija." “Una mayoría de nosotros utilizamos solo un pequeño porcentaje de nuestra creatividad e inteligencia potenciales, de nuestra capacidad de vivir disfrutando, amando y siendo útiles desacuerdo a las necesidades de nuestra sociedad. Aquellos cuyo crecimiento se ha disminuido profundamente, los agobiados emocionalmente, los enfermos mentales, usan sus potencialidades aún menos.” (17)
Cuando Dios sana el corazón, regenera también la mente y nos da un nuevo enfoque, nos deja ver las circunstancias y a las personas con los ojos de la gracia, cambia la manera en la que nos dirigirnos en el mundo. Él cambia nuestros pensamientos y acciones, pero es necesario que se las entreguemos.

Ojalá tengamos la libertad de hacer la oración que hace siglos hizo el Salmista en el Salmo 94:19 “Señor, cuando la duda asalte mi mente, cuando haya tormenta en mi corazón, aquiétame y renueva mi esperanza y mi gozo.” Si has detenido tu pedido de auxilio por temor, por no ser avergonzado, si has hecho a un lado tus experiencias, porque crees que un cristiano y sobre todo un líder, no puede tener emociones, temores o dudas, pues las consideras “carnales” debes saber que estos sentimientos, como los vacíos, penas e incertidumbres que cargamos en el alma y que estallan como tormentas furiosas en un mar de soledades y culpas, simplemente hallan su calma en la Cruz de nuestro Señor Jesucristo, cuando los dejamos estallar a sus pies, pues Él no nos juzga como muchas veces nosotros pensamos, sino que comprende que el proceso de transformación en nuestras vidas es largo y que precisamos de tiempo, como también precisamos pasar, por diferentes etapas que aportarán a nuestro crecimiento y sanidad.
“Hermanos, yo mismo no hago cuenta de haber lo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome á lo que está delante, Prosigo al blanco, al premio de la soberana vocación de Dios en Cristo Jesús” Filipenses 13:14 Aquí el apóstol reconoce que aún no alcanzó la meta, pero sigue viendo hacia delante, dejando atrás sus fallas o limitaciones, sigue mirando adelante, porque es conciente de que precisa un tiempo, para que el plan de Dios concluya en su vida y ese conocimiento lo ayuda a no enfocarse en su pasado ni en sus falencias, como muchas veces lo hacemos nosotros.
Debemos comprender que si no son sanadas nuestras amarguras, perdonadas nuestras culpas y comprendidos nuestros traumas, tampoco podremos ser un bálsamo refrescante, para quienes servimos. Creo que uno de los versos que nos ayuda en el proceso de sanidad y genera cambio en nuestro pensamiento es Filipenses 4.8: “centren ustedes el pensamiento en lo que es verdadero, noble y justo. Piensen en lo que es puro, amable y honorable, y en las virtudes de los demás. Piensen en todo aquello por lo cual pueden alabar a Dios y estar contentos” Puesto que en una época donde pensar en lo bueno de otro ser humano es opacado, por el temor de ser engañados, donde lo amable es pisoteado por la rapidez del día y el honor y la virtud es tan sólo un cuento del pasado, cuando existían los nobles y caballeros. El libro de Filipenses nos mueve a cambiar esta manera dañina de pensar.
Dios nos da la instrucción y el reto de llegar a nuestra generación con un pensamiento transformado y nos pide que saciemos las verdaderas carencias de este siglo. La humanidad no precisa únicamente que se le diga que está mal y que vive en una carencia de valores, o que la iniquidad de su corazón ha llegado al extremo, volcándose hasta contra los seres que dicen amar, no tenemos que repetir cada domingo que el pecado está consumiendo nuestras sociedades, pues con tan sólo prender el televisor, ver una película, o escuchar el noticiero nos damos cuenta del egoísmo de nuestro siglo. Vivimos en un período en que a gritos la gente clama por respuestas precisas, por un evangelio que sane sus vidas espiritualmente, pero que también luche por las necesidades físicas y mentales de las personas.
Es tiempo de utilizar toda nuestra capacidad y presentar una palabra que muestre evidencias, no únicamente de predicación, sino uno que hable con sus hechos, nuestra sociedad requiere personas entregadas a Dios que puedan usar sus capacidades, para llegar a ellas.
Por años hemos creído en la importancia de predicar lo que es sumamente primordial, pero no es lo único y hemos olvidado el obrar, escudados en que la salvación no es por obras, para que nadie se gloríe. Que en nosotros esté el proveer al necesitado un lugar, donde pueda ser escuchado y consolado, donde logre ser restaurado, por el perdón de Dios y pueda ser guiado por una consejería fuerte no únicamente en principios Bíblicos, sino en el conocimiento del ser humano.
Demos a las viudas y ancianos un refugio, un sitio donde sean reconocidos y apoyados, abramos el corazón, para aquellos rechazados por los sistemas, enseñemos al discapacitado, entreguemos a nuestra juventud las armas, para la lucha que fuera de la reunión de jóvenes se presenta en sus vidas y reconozcamos cada área que precisa socorro en la vida de las personas. Trabajemos por la renovación de nuestras mentes y por la transformación de la manera en la que llegaremos a este siglo
. Tal vez para lograrlo debemos saber, ¿cuándo es que el ser humano se convierte en un ser agobiado, enfermo mental y físicamente? ¿Qué es lo que causa el desastre en la vida del hombre y mujer de nuestros tiempos? ¿Qué lleva a una persona a desear la muerte, como muchos moribundos se aferrarán a su vida sin olvidar que por ende, muchas agonías avasallan y lastiman a nuestros niños?.
Algunas de las razones son el trajín diario, la lucha por salir adelante, la búsqueda de perfección física, las ansias por logros profesionales, el materialismo y el no poder ser lo que la sociedad nos exige día a día. Esto va limitando la plenitud de vivir, porque el significado de vida ha sido manoseado y deformado. Y lamentablemente muchas veces se hallan los mismos conflictos en las iglesias, pues al no lograr ser lo que la iglesia nos pide, dejamos que mil culpas irreales vayan deteriorando nuestra vida, nuestro amor propio, nuestro gozo en la salvación y terminamos dañados y dañando, nuestros pensamientos se desfiguran, envenenamos nuestro corazón con envidias y desánimo, juzgamos al hermano y olvidamos nuestra propia maldad, lo que desata no simplemente un malestar emocional, sino mental, físico y espiritual.
Cuando el sufrimiento, el deterioro espiritual y emocional han llegado a ser muy profundos en la persona, esta cierra las puertas de su corazón y mente, lo que ocasiona que ya no reciba ayuda, tornándose reacia frente a los que en realidad podrían ayudarla. Esta es una reacción lógica, como una defensa que utilizamos, pero que nos aleja de la sanidad completa, pues la plenitud y la salud mental es un trayecto en el cual se crece, no es simplemente la llegada a una meta y no podemos negar que el no estar bien emocional y mentalmente afecta las diferentes áreas y actividades de nuestro vivir, como también a nuestras relaciones interpersonales, por lo que es imprescindible que las limitaciones de nuestra mente sean cambiadas, por las victorias de Cristo y lleguemos con un pensamiento sano y restaurado a tocar la vida de nuestro prójimo.

Conociéndonos:
¿Quién eres? ¿Quiénes somos? La respuesta salta de nuestra conciencia, del conocimiento que tenemos de nosotros mismos, pero esta conciencia no es fija, es una corriente que siempre esta en movimiento basada en los recuerdos de lo que fuimos en el pasado, de la percepción de lo que somos ahora y de nuestras expectativas de lo que seremos en el futuro. Nuestro cerebro crea constantemente e interpreta quiénes somos, por lo que es muy importante lo que dejamos en la memoria de nuestros hijos e hijas, lo que hacemos sentir a las personas que discipulamos, a nuestras propias familias, ya que nosotros de manera directa o indirecta, influenciamos en el conocimiento que tendrán de si mismos más tarde.
Es por esto que es importante la renovación de nuestra mente y de nuestros pensamientos. Renovemos, nuestra mente y sentimientos:
• Hacia nosotros mismos, porque fuimos hechos nuevas criaturas.
• Hacia los demás, porque amamos al hermano como a nosotros mismos.
• Hacia las circunstancias, porque confiamos en nuestro Padre.
Como siervos de Dios debemos aceptar nuestras limitaciones y también nuestras virtudes, tenemos que aprender ha amar nuestra propia vida, pues es la única manera de comprender y aceptar a los demás. “...Si no nos amamos ni conocemos a nosotros mismos para hacernos bien, difícilmente podremos amar, conocer y servir a otros.” (18)
Para nuestro crecimiento espiritual y emocional, tenemos que aprender ha analizarnos como personas y conseguir una visión más clara de nosotros mismos. Las pautas, para este conocimiento están nuevamente en Cristo, aunque el hombre ha intentado hacerlo a través de la filosofía, la religión y la psicología, pero como el Dr. J.B. Rhine afirma: “Es paradojal pero verdadero que hoy conocemos al átomo mejor que a la mente que conoce al átomo...”. “La posibilidad de conocer al ser humano a partir de Sócrates en el siglo 5 a.C. y de los sofistas, el interés se centró en el conocimiento del ser humano. A este periodo se lo llamó antropológico. En el pórtico del templo de Delfos, estaba esta inscripción: “Conócete a ti mismo”. Desde Sócrates en adelante para filósofos y poetas el ser humano ha sido su tema favorito.” (19)
Desde siempre el ser humano ha intentado encontrarse a sí mismo, descubrir sus propias gamas y hasta sus propios infiernos y luchas, pero al pertenecer a una iglesia, o ser lideres de una comunidad cristiana, tendemos a olvidar y a no aceptar nuestras propias limitaciones ante ciertas cosas, tampoco queremos reconocer las experiencias que nos han dejado marcas en el alma. No queremos exponer nuestras debilidades, dudas o sufrimientos, pues pensamos que sentir estos inquietes está mal y que nos alejan del “modelo” de “súper” cristianos que hemos creado.
En estas palabras se expone nuestra realidad humana, la misma que muchas veces nos cuesta aceptar:“Aun en nuestros mejores momentos somos transmisores imperfectos de la sabiduría de esta herencia” (20) Refiriéndose a la herencia de la riqueza espiritual que encontramos al compartir la sabiduría de la vida y la de la muerte.
Uno de los pasos en la búsqueda de sanidad, liberación, felicidad y estabilidad de nuestros cuerpos y mentes se halla el lograr analizarnos, como individuos, en tener la fuerza, para sumergirnos en nuestras propias limitaciones, neurosis, traumas, errores y hasta egoísmos, para conseguir romper con los moldes que conocimos desde siempre, mostrándonos al creyente o al líder, como alguien “perfecto”, como un ser humano que no precisa de ánimo, consuelo, o corrección. Es poder entrar hasta donde la Palabra de Dios quiere que profundicemos en nuestra propia vida, rompiendo las coyunturas y los tuétanos, escudriñando hasta lo más intimo y oscuro de nuestro ser, bendito sea el Señor.
No podremos servir y llegar al corazón de nuestra humanidad, si no nos interiorizamos ni siquiera en nosotros mismos, pues ignorando nuestra propia personalidad y limitación, como también nuestros talentos y dones, únicamente nos convertiremos en inexpertos de las carestías de nuestro prójimo y en jueces del que sufre por su pecado. “Por lo tanto, nuestro propio crecimiento espiritual continuo es esencial para ser efectivos como asesores pastorales……Pero la vitalidad y salud espiritual son contagiosas, se perciben, más que se enseñan” (21)
En mi vida y experiencia personal Dios me mostró el ministerio que tenía preparado para mí, luego de exponer mis limitaciones, temores, culpas, frustraciones y depresiones a través de un libro. No puedo negar que sentí mucho temor al desnudar mi alma ante muchos lectores, pero el presentar mi propia limitación al padecer un trastorno de atención e hiperactividad y las consecuencias de este, me abrió las puertas del corazón de cientos que directa o indirectamente atravesaron momentos similares a los míos, me dio la posibilidad de no ser solamente esposa de pastor, líder de mujeres, escritora, o lo que sea, me dio la gran oportunidad de ser un individuo más con los mismos interrogantes, limites, equivocaciones y luchas que los demás, alguien con quien las personas podían desaguarse y mostrarse tal cual son, porque lo hice primero y eso les permitió identificarse con la mujer de carne y hueso que represento.
Como pastores, lideres, ancianos, etc. Es importante expresar nuestros conflictos, vaciar nuestras frustraciones y apoyarnos en alguien, algo que se nos hace difícil, porque el ministerio es solitario, pero el no encontrar un desahogo, puede ocasionar que nos hundamos. Un pastor le dijo a su terapeuta: "Mi vida se caracteriza por una plétora de contactos y una pobreza de relaciones." (22) Lamentablemente esta es una característica que es de muchos, por lo que debemos ser los primeros en buscar ayuda, para luego poder ayudar.
¿Que son las emociones?
¿Por qué tocamos el concepto de emoción?, porque es una de las fuerzas que vive en el ser humano y que como creyentes tratamos de anular. Puedo recordar el dolor de una amiga y sierva de Dios que cuando su madre, mujer firme en los caminos del Señor murió por un cáncer. Tuvo que verse obligada a escuchar la reprensión de una dama de su congregación, porque era una vergüenza que llorase en el velorio de la mujer que la tuvo en su vientre, la crió, amó e instruyó y no halló a nadie que comprendiera que sus lágrimas eran de tristeza no de desesperanza, por lo que tampoco encontró el consuelo y la comprensión que buscaba, por la muerte de su madre. Es un ejemplo doloroso de cómo no llegamos a cubrir las necesidades emocionales de nuestros hermanos y hermanas, porque no estamos al tanto del ser humano y de sus necesidades vitales, como es el respetar y dejar que una persona viva y traspase su duelo.
“La palabra emoción el argot popular significa ajetreo. Esto señala una característica de distintos y, a veces contradictorios, estados emocionales. Melancolía, extrañeza, felicidad, infelicidad, ansiedad –entre otros- son comportamientos del estado de calma habitual del organismo. Ante la provocación de un estímulo de intensidad suficiente, los individuos actúan por intermedio de una réplica universal que se manifiesta tanto en el plano somático como en el psíquico. Las alteraciones somáticas (gestos exteriores a cambios internos) son de muy variada naturaleza. Según la Doctora María Cristina Medina, del Instituto de Seguro Social colombiano, señala que "las modificaciones internas son de índole psíquica y se traducen en estados subjetivos que se experimentan a través de sensaciones. La separación entre psique y soma viene dada por la falta de conocimientos que el individuo tiene sobre los mecanismos que deben darse en el cerebro". (23)
A modo de ejemplo del sinnúmero de emociones que embargan al ser humano, podemos apreciar los Salmos, ya que en ellos encontramos muchas de las emociones y frustraciones humanas, escritas de manera clara, como muestra de que no deseaban ser escondidas, pues eran experiencias reales de las vivencias de sus autores y fueron escritas en el latir de sus circunstancias, por lo que expresan de manera libre y espontánea los mil efectos e inquietes que luchaban en su interior, agitación que inspiraba ha sus pensamientos con sentimientos tanto de agradecimiento, júbilo, enojo, tristeza, felicidad y temor.
El Salmo 119:24 y 25 nos dice: “Tus leyes son mi luz y mi consejo. Estoy completamente desalentado, estoy tirado en el polvo. Revíveme por tu Palabra.” Bendito sea nuestro Señor, pues el salmista conocía el poder de la Palabra de Dios, poder para revivir. Sabía que las leyes de Dios eran su luz y consejo en la angustia en la que se encontraba, únicamente la poderosa Palabra que sale de la boca de Dios puede levantar al moribundo. En el verso 28 del mismo Salmo encontramos esta petición: “Lloro de sufrimiento, tengo el corazón agobiado de pena, aliéntame y anímame con tus palabras.” La Palabra de Dios es aliento y ánimo cuando estamos sufriendo. Olvidar o no conocer esta verdad, hace que caigamos con más fuerza en el pozo del desánimo.
En el Salmo 94:17 al 18 se expresa literalmente un pedido de socorro al Señor diciendo: “Si el Señor no me hubiera ayudado, yo habría perecido. Yo grité: “¡Me resbalo Señor!”.Y él tuvo piedad y me salvó.” Exclamación que muchas veces sale de nuestros labios, porque nos sentimos en el punto límite de nuestro aguante y sabemos que únicamente nuestro Padre celestial puede socorrernos.
A pesar del avance científico que tenemos, estamos lejos de obtener un entendimiento profundo del ser humano, o llegar a comprender como funciona su complicado cerebro. Hoy con la tecnología, se puede realizar un análisis llamado SPECT, donde se puede ver como la depresión, estrés, distintos trastornos, etc. afectan y dañan las neuronas cerebrales y las distintas áreas del cerebro. Por ejemplo, el estrés deteriora áreas relacionadas con la memoria, se podría decir que hoy el hombre puede ver su corazón, a través de SPECT de su cerebro. Evidencia científica de que en el alma humana, habitan un sin número de emociones, pensamientos, temores y trastornes que nos afectan.
Debemos reconocer que en nuestra realidad siempre tendremos luchas, emociones y todo lo que estos sentimientos conllevan, pero también que si no fuera de esa manera, ¿cómo sentiríamos amor, compasión, esperanza o fe?. El reprimir lo que sentimos puede llevarnos a depresiones y amarguras que lastimarán nuestra vida y nuestras relaciones, como también nos quitarán el gozo y la salud.
“En el ámbito cultural, la salud está tan relacionada con la felicidad que no podemos tener la última sin la primera. Sin embargo, los individuos, después de realizar sus labores cotidianas, buscan rutinas diferentes en un intento de salir de la intensa vida en que se encuentran sumergidos. Incluso, muchos especialistas han supuesto que el hombre no puede evitar esa búsqueda de la felicidad, pues de otra forma no podría mantenerse psicológica y somáticamente equilibrado. Según el Doctor Francisco Fajardo en Bogotá, esta verdad demuestra la incapacidad de las personas para funcionar como robots y, que su psiquismo es mucho más rico y complejo de lo que se había pensado.” (24)
Existir es hacerlo, como individuos que disfrutamos de un sin fin de características, de distintas habilidades, pues el propósito del Evangelio no es el de robotizar nuestro ser, sino más bien el de sanarlo y liberarlo, para que se desarrolle de manera íntegra y en sus distintas áreas.

El mensaje personal:
Como cristianos por años hemos centrado nuestro interés en salvar almas, hemos gastado recursos en campañas de evangelización masiva, lo que muchas veces ha dado su fruto y es bueno, pero hemos dejado de lado la importancia del hombre, mujer y niños, como simplemente individuos y hemos cometido el error de convertirlos en simples números que llenan las butacas de una fría iglesia, poniendo nuestros ojos más en las masas que en la calidad de los convertidos.

Hemos abandonando la predicación de uno al otro, ese dialogo directo y que se da en la confianza que proporciona el contacto personal. Muchas veces llegaron a mi esposo gente de otras iglesias en busca de consejo y cuando mi esposo les decía, por ética ministerial que debían buscar apoyo con sus pastores, ellos respondían que su iglesia era muy grande y que el pastor no tenía tiempo para eso. No quiero ser mal entendida, creo que una congregación grande es una bendición, pero también es mayor responsabilidad, pues aunque las ovejas sean muchas no dejan de tener necesidades individuales, las que tienen que ser suplidas, claro está, no sólo por el pastor, sino por un equipo de personas responsables, preparadas y crecidas espiritualmente.
El ministerio de Jesús se caracterizó por su trato personal con el necesitado, aunque también predicó a masas, pero siempre tomó en cuenta a las personas de manera individual. Lo vemos cuando su atención se posó en Zaqueo y sacó tiempo, para visitarlo en su hogar, o cuando se acercó a la mujer Samaritana, para ofrecerle agua de vida, también al sanar a la mujer que sencillamente llegó a tocar su manto, en una multitud que seguramente lo rozaba a cada instante, pero el conocía el sufrimiento de aquella mujer y su poder la sacó de la pesadilla que la tuvo atada por tantos años.
Ese mismo sentir de Cristo es el que hoy en dia debe guiarnos, esa sensibilidad por el trato personal y la urgencia de llegar al individuo, como si este fuera único en medio de la multitud, ya que es una de las necesidades que tenemos como personas, poder sentir que somos especiales.
“La predicación centrada en la persona es una de las oportunidades mas valiosas para destacar la plenitud en una congregación.” “La predicación muchas veces da lugar a oportunidades para el asesoramiento pastoral”. En los primeros siglos de la iglesia, el cuidado pastoral recibía el nombre de “cura de almas”, sanar o “cuidar”. El significado de esta palabra incluía dos significados: sanidad y crecimiento.” (25)

b) Hacía una plenitud verdadera:

“La fe en Cristo debe ser celebrada en la vida y desde la vida, pero entendiendo que la vida humana es más que el sentimiento, y que la experiencia de una sensación de bienestar. La vida humana, iluminada desde la fe en Cristo nos lleva a comprometernos, más allá de nuestras seguridades y nuestros propios intereses. Se trata de conjugar una vida cristiana apologética y a la vez consciente de las propias debilidades; carismática y a la vez organizada; alegre y a la vez exigente; preocupada de las necesidades del momento actual y a la vez escatológica” Una fe preocupada, por lograr penetrar en la plenitud completa de nuestras vidas y de nuestra realidad actual. (26)
“La preocupación pastoral por siglos se ha basado en la salvación de almas y predicación del evangelio. Esto hacía irrelevante poner la atención en ayudar a la gente a resolver sus problemas del aquí y el ahora, dándoles una mejor calidad de vida. Un conocido pastoralista presentó su libro diciendo: "Concibo la psicología pastoral como un medio para comunicar el evangelio".Cuando recordamos que el ser humano es no solamente alma, sino también cuerpo y emoción, es cuando realmente podemos llegar a dar la ayuda necesaria al hombre. “Algunos pastores miran con nostalgia la época en que curaban el cuerpo, la mente y el alma con sus "recursos espirituales"'. “El hombre funciona con una totalidad Físico-Psíquico-Social. En todo ser humano hay un potencial escondido, una riqueza que espera ser desarrollada en su vida interior y en sus relaciones interpersonales. El deber de todo consejero debe ser el buscar que las personas que aconseja, funcionen en su totalidad Físico-Psíquico-Social.” (27)
, , , Ampliar nuestra visión del ser humano y poder vernos como una creación completa y compleja de Dios nos guiará a entender las propias neurosis y traumas que acumulamos en nuestro desarrollo, nos entregará a la catarsis que en algún momento todos precisamos, para sanar, , p, , , ues como consejeros la meta es buscar el funcionamiento total, no sólo de quienes aconsejamos, sino de nosotros mismos, para que nuestra labor sea efectiva. Por lo que: “se puede considerar al pastor como “medico del alma”. (28)
La búsqueda de sentirse realizado o de lograr la plenitud no se limita a los jóvenes ni a los ricos, como sucedía en las décadas de los sesenta y setenta. “Nos movemos a una ética de la auto actualización privada, que glorifica la libertad, la espontaneidad y el hacer lo propio, hacia una nueva del compromiso que valora la responsabilidad mutua en las relaciones.” (29)
Hoy nuestro ministerio debe aportar en la búsqueda de realización de las personas, debe llenar las necesidades de cada individuo con todo y su gran diversidad de pensamientos, edad, sexo, educación o problemas y este buscar que los que nos rodean se realicen, no deja de lado a los miembros de nuestra familia, en especial a nuestra pareja, porque en el desarrollo y realización de uno, se halla el crecimiento de ambos.
Alguien dijo que “¡La tarea de las personas comprometidas con la religión ha sido la de soñar sueños imposibles (en el peor de los tiempos) y trabajar tenazmente para que se conviertan en realidad!” Nuestra tarea como pueblo de Dios, es tener la suficiente fe, como para lograr lo que nos parece imposible en la ardua tarea de consejería. Fe que nos lleve a realizar lo imposible en los difíciles tiempos que vivimos, pudiendo guiar a las personas con la mente de Cristo en nuestras mentes, una percepción que no quedó extraviada en la historia, sino que tiene el poder, para continuar trasformando el corazón de la humanidad de hoy y que tiene las respuestas, para guiar al hombre del mañana hacia la plenitud anhelada.

c) Un mensaje para el ser completo:
Nuestro mensaje debe llenar al ser humano en sus distintas áreas, la palabra de Dios nos muestra, cómo no deja ni un sólo detalle de nuestro ser fuera de sus páginas, dándonos consejos y guía, para cada etapa de nuestro crecimiento, espiritual como físico y mental.

Cuando recordamos que el ser humano es no solamente alma, sino también cuerpo y emoción, es cuando realmente podemos llegar a darle una ayuda eficaz. "Algunos pastores miran con nostalgia la época en que curaban el cuerpo, la mente y el alma con sus "recursos espirituales"'. (30)
En el libro de Romanos 8:38 y 39 nos dice: “Estoy convencido que nada podrá apartarnos de su amor. Ni la muerte, ni la vida, ni los temores al presente, ni nuestra preocupación por el futuro, ni el lugar donde estemos.....ni los ángeles, ni los poderes del mismo infierno, ¡Nada, podrá separarnos del amor de Dios que demostró nuestro Señor Jesucristo al morir por nosotros!” En este verso se muestran algunas de las características humanas, de los temores y preocupaciones que agitan nuestro espíritu, como también habla de potestades y otras fuerzas, pero lo hermoso es que nada nos apartara del amor de nuestro Padre y que en ningún momento se niega que como creyentes enfrentamos las luchas normales de la existencia.
Si retrocedemos en la historia y analizamos el libro de Job, veremos que este siervo de Dios fue atacado en los distintos planos del ser humano, vivió circunstancias que lo atravesaron por una diversidad de duelos. Experimento perdidas humanas, sus hijos le fueron arrebatados, su economía un día fuerte, entró en crisis, siendo Job un hombre fiel a Dios, por si fuera poco su matrimonio comenzó a derrumbarse, sus amigos le dieron la espalda y cayó enfermo, fue juzgado duramente, por quienes lo observaban pensando que Dios lo había abandonado, por algún pecado.
Job un hombre llamado por Dios, como hombre de corazón recto, un hombre que hacía que el corazón de Dios se regocijara y se sintiese orgulloso, era destruido y cada parte importante en la vida de un ser humano le era dañada, su trabajo, familia, salud dejaron de tener valor, se le quitó uno a uno los motivos que hacen que muchos de nosotros respiremos día a día. Job capitulo 30:16 “Tengo el corazón quebrantado. La aflicción hace presa de mi”, en el verso 27 *dice: “Tengo el corazón atribulado e inquieto. Oleadas de aflicción me han asaltado.” Sabemos que luego, Dios restaura cada pérdida de Job, pero esta historia nos demuestra que no somos sólo espíritus y que las luchas no llegan únicamente al que peca.
Más adelante veremos el significado de asesoramiento pastoral, su importancia y su gran propósito en la vida de la gente de nuestro siglo y como a través de el podemos llegar ha complementar las distintas áreas del hombre y mujer necesitados.

D) El Cuidado Pastoral Es:
Una de las formas de que la mente de Cristo esté presente en la salvación de almas, una manera en la que se puede llegar al individuo de manera personal, la que abre las puertas de la confianza del necesitado. Además por el cuidado pastoral, aprendemos a ser más compasivos con el dolor ajeno.
Es parte de una antigua tradición dedicada al cuidado y a la ayuda, esta es la más antigua de las profesiones. “El cuidado y el asesoramiento pastoral es como una planta vigorosa con profundas raíces en la sabiduría del pasado.” Florece en la última mitad de este siglo con la convergencia de 4 corrientes:
a) Movimiento de capacitación para la clínica pastoral.
b) Una nueva concepción de las ciencias sociales y las del comportamiento.
c) Florecimiento de las psicoterapias contemporáneas.
d) Interés creciente en la psicología y en las psicoterapias. (31)
La función del cuidado pastoral, debe ser tomada en cuenta, para lograr guiar a las personas a una plenitud en su vida. “Su función primordial es: Sanar, sostener, guiar, reconciliar y nutrir.” (32)

Podemos decir que el cuidado pastoral es:
-Una manera de traducir las buenas nuevas a las relaciones interpersonales del ser humano y renovar la relación de los grupos y de las personas.
-Lo que convierte una iglesia en un refugio y puesto salva vidas.
-Un lenguaje, para comunicar la sanidad.
- Asesoramiento que ayuda en esas áreas que han fracasado en nuestras vidas, por los problemas diarios, la ansiedad, la culpa o la falta de integridad, etc.
- Contribuye a la renovación, continua del cuerpo de Cristo.
-Ayuda a la iglesia a ser la comunidad, en la que el amor de Dios se convierte en realidad.
- La que da renovación, por medio de la reconciliación
- Abre ventanas, para una nueva conciencia en nuestra sociedad actual, abriendo los ojos ciegos por el egoísmo, al dolor, la pobreza, el sufrimiento ajeno, etc.
-Nos ayuda a descubrir las dimensiones refrescantes de nuestra humanidad.
- Intenta liberar nuestra potencialidad y creatividad.
- Nos renueva y habilita, como agentes de cambio en nuestras congregaciones.
- Nos orienta, para conseguir relaciones profundas.
“El cuidado pastoral es una respuesta a la necesidad que cada persona tiene de calidez, alimento, apoyo y cuidado en una época de estrés personal y de caos social.” (33)

Capítulo 4 Detrás de la frontera

Para poder guiar a un mundo agonizante con un evangelio vivo y poder ofrecer una palabra eterna, como el agua que ofreció nuestro Señor Jesucristo en el libro de Juan 4.10 y 14 “...Si supieras cuán maravilloso es el regalo que Dios tiene para ti, y quién soy yo, tú me pedirías agua viva... el agua que yo ofrezco se convierte dentro del ser en una fuente perpetua de vida eterna.” Será atravesando las fronteras que la misma iglesia ha creado, como protección, pero de manera equivocada, pues nos ha aislado de la verdadera urgencia del mundo, pues debemos ir mucho más lejos de nuestras propias barreras, para cumplir con nuestro llamado.
"El común de la gente ve sólo lo que todos ven, algunos pocos ven lo que es, como Josué y Caleb cuando entraron en la tierra mientras los demás vieron gigantes, obstáculos y peligros ellos vieron muchas posibilidades grandes oportunidades y la tierra para ellos, no por esto fueron diferentes a los demás, vieron lo que Dios les mostró, y aunque eran únicamente dos, tuvieron el valor de decirlo...” (34) Estos hombres atravesaron la frontera, ampliaron su visión y conocieron otras oportunidades. Como iglesia de un Dios vivo y en movimiento, debemos ver lo que pasa desapercibido, aquello que pensamos que no vale la pena, debemos abrir nuestras perspectivas, para llegar a nuestro siglo, con sanidad y salvación, tomaremos estas palabras al respecto:
“…una teología para nuestra época actual la que se enfrente de un modo crítico constructivo con las experiencias del hombre de hoy". De esta manera queda claro que el cristianismo está fundado sobre la base de que tiene que reconocerse "en la historia, un tejido vivo de contrastes y tensiones, de creatividad y movimiento, de confirmaciones y superaciones, de donde emerge siempre el mismo hilo conductor que es la sensibilidad por el hombre". (35)